mockba_xepc0h (Моцкба_ксепц0х, или просто Моцкба как мы его кратко именуем) достаточно неплохо, если уж говорить напрямую встраивается в наш формат со своими мыслями. И у нас получилась достаточно неплохая возможность сопоставить его мысли (этого автора как-то в блоге у уважаемого коллеги Навигатора аттестовали как совка, хотя он скорее РНГ-шник, крыловец и крипто – немец Варниха - Миллера) и нашего анонимного комментатора «Львиный Коготь Постмодерна» (и далее мы тоже будем называть все анонимные комментарии, которые мы относим к этому автору аббревиатурой ЛКПм – то есть если вы будете читать «ЛКПм сказал» или что то такое значит именно его мы и имеем ввиду) высказанные относительно нашего материала «Западные аргументы: что кроме кино и качественной еды?». Давайте попробуем разобраться что в этих комментариях можно отдать жрать свиньям, что оставить есть людям в «людской» а что будут кушать господа – с. Попробуем приготовить это блюдо с максимумом наиболее вкусных «ингредиентов». Тем более развернуться – есть где. И вот вопрос: надо ли «пороть», тех кто не хочет ходить в Макдональдс? И если надо – то почему?Вообще то скорей надо хотя бы потому что «забурчало в животе-фаст фуд» - это «надежная аргументация». И самое главное – этот формат позволяет делать довольно удобную жизнь. А разве в России готовы к этому? В том, то и дело что сама по себе удобная жизнь не берется из ниоткуда, она не зарождается «сама по себе». То есть все несколько более глубоко и фундаментально: «кушать в макдональдсе ведь начинается с системы прав частной собственности, с независимых гражданских судов, с "ориентированной на предпринимателей" финансовой системы, с логистики и "комплекса" инженерии питания... То, что варвары называют "потреблядством" на деле оказывается системой культурных пластов. Просто кроме еды, варвары не способны ничего увидеть». Наш комментатор ЛКПм не просто рассуждает про «забурчало в животе – фаст фуд», он видит за этим противостояние культурного пласта людей цивилизованных варварству. А ведь от такого подхода до окончательного понимания необходимости отказа от права государства на «монопольное насилие» - меньше чем полшага. Так что многоуровневая у нас как вы видите дискуссия, разноплановая и она продолжается. Вы согласны, что при компиляции ТАКИХ мыслей ничего другого не остается как встать именно на ту сторону, где все УЖЕ удобно организовано и не надо ни о чем размышлять?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог,
imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.