July 2nd, 2021

«Травят» за корову: надо ли играть в «длинные стратегии» возмездия?

Вот лишь небольшой эпизод, повествующий об изнанке жизни «элиты» совка: эти опьяненные властью, самодовольные, отупевшие от еды и питья люди, в сущности, живут в другом государстве, построенном ими для себя, для многотысячной орды, внутри завоеванной России, эксплуатируя на свою потребу ее нищий обозленный народ. Что мы видим? Кажется, что автор не слышит самого себя. А ведь сказано весьма прямолинейно: если ты озлоблен, то ты кормишь кого то кого кормить совершенно не желаешь. На что делает упор и ставку пропаганда? Именно на это: озлобить людей, навязать им любой экзистенциальный ужас. Желательно - наименее рациональной: будь то «ненависть» к геям, страх перед короновирусом, вторжением инопланетян еще каким бы о ни было вам угодно «чертом лысым». На это людей ловить так же легко как ловят на блесну рыбу. Как говорилось в известной книге Пелевина: главное - «чтоб у людей мозги были заняты и эмоции выгорали». Вот этим и занимаются пропагандисты всех мастей: озлобляют, внушают ужас перед самой жизнью. Но если осенью 2004 года ты слышал в Луганске полный надежды полушепот «беркут не пошел, беркут не пошел», ты можешь быть рад. Уверенно. И если ты радовался этому шепоту тогда, в Луганске, и с затаенным дыханием смотрел на развешанные на деревьях оранжевые ленты ты вряд ли изменишь себе летом 2013 года, когда поймешь, что готовится новый Гляйвиц для Украины, что надо немедленно остановить это безумие. И конечно, когда ты увидишь огненные баррикады зимой 2014 года в Киеве – ты снова испытаешь то же самое ощущение счастья. Именно экзистенциальный ужас отравляет жизнь. Счастье делает ее насыщенной. Последовательное счастье дает уверенность и возможности. Но если это относится к событиям от тебя весьма далеким – то как надо воспринимать события, которые связаны лично с тобой? Некоторые рассуждают в том духе что скольких я видел, которые кушать не могли, так ненавидели СССР, потому что у их деда/прадеда отобрали корову в колхоз… Хоспеди, цена этой коровы нынче 50-80 тысяч рублей, было бы из-за чего отравлять жизнь нескольких поколений своей семьи ненавистью. Но ведь травят же. Правильно ли делают эти самые которые «кушать не могут»? Имеем ли мы на это право? Можно ли «кушать» когда прошлое вопиет? Знаете, тут надо сделать, наверное, небольшое лирическое отступление. Да это будет набившая оскомину лирика и все же надо сказать пару слов об авторе этих строк: он «обвинял» сторонников Навального, оппозицию в том, что она ставит «кушанькать» выше имперских химер. Сейчас уже ни в нашем блоге, ни в поисковиках это не идется, но – было! И вот теперь «кушать не могут» - новое обвинение. Интернет, увы, забывает, но мы то – помним. С нашей точки зрения ответ на поставленный вопрос однозначный: если ты понимаешь, что палачи не наказаны, если возмездие не свершилось, и все эти внучки НКВД по-прежнему глумятся над памятью твоих предков у некоторых из которых отобрали жизнь, а у других «просто» корову то ты не имеешь права начать трапезу, не вспомнив о них, не напомнив себе о том, что возмездие еще не свершилось, а кара не постигла виновников. Это по меньшей мере разумно, логично и справедливо. И в этом смысле «кушать не могу» - совершенно правильная постановка вопроса. Но есть и другой аспект: совершенно не важно стоила «корова» 50 тысяч рублей, 60 тысяч долларов, 70 тысяч фунтов или полмиллиарда юаней. Вопрос стоит совершенно иначе: никто не вправе ее «забрать» даже если она стоила одну, но НЕ ЕГО копейку. Должно ли быть чувство, относящееся к тем, кто «забирал» это «копеечную» корову именно ненавистью? Тут, наверное, должен каждый решать сам. Но оставлять этого – нельзя категорически. И самое главное состоит именно в том, чтобы это не оставлялось при необходимости до любого поколения. И тут не важно даже срубил ли кто-то общественное и так важное для кого-то дерево, закрасил граффити, снес милые сердцу «заброшки». Все эти вещи только тогда перестанут по-настоящему происходить, когда кара будет однозначно настигать не виновника так его наследников. Причем все это вполне можно делать без ненависти, на чистом рассудке. Мы играем в подобные игры на протяжение уже не одного поколения, даже «жизни». А вы играете в подобные длинные стратегии ли нет?
Расскажите.

Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.